Nagôs e haussás tinham mestres entre seus parentes de nação, mas Dandará parecia uma exceção. Algumas testemunhas afirmaram que Dandará tinha discípulos nagôs. Um crioulo liberto, por exemplo, afirmou que na loja de Dandará reuniam-se tanto nagôs quanto haussás. E alguns vizinhos do malam confirmaram essa informação. Além de nagôs e haussás, pelo menos um membro de outro grupo étnico tomava lições com o mestre muçulmano: o ganhador Domingos, bariba (de origem Borgu, na fronteira do país haussá), participante da revolta malê, afirmou que “também aprendia com Dandará”.

Alguns africanos denunciaram o malam como membro importante no movimento. Um escravizado de nação congo afirmou que “o preto Elesbão do Carmo é que é Capitão deste partido, que ele Respondente tem ouvido falar muito dele”. Mas Dandará negou participação no levante. Não que fosse acomodado. Pesava sobre ele a acusação de participação em revoltas anteriores, aquelas protagonizadas pelos haussás, mas “por ser esperto sempre escapou de ser preso”, segundo uma testemunha. Mas em 1835 fazia questão de mostrar que tinha pouca proximidade com os nagôs, mentores do movimento. Disse que alugava um casebre no mercado de Santa Bárbara para vender fumo e “para estar com seus parentes”, outros haussás. Afirmou ainda ser visitado por seus amigos e “parentes”, novamente descrevendo os contornos étnicos de sua sociabilidade. Por fim, disse que não participou do levante, entre outras razões, “porque é de outra nação”, diferente dos nagôs. Estaria apenas tentando salvar a pele ou sugerindo um racha étnico entre os muçulmanos? Provavelmente ambos, mas a atuação desse mussulmi talvez nem fosse o melhor exemplo desse racha, como vimos acima. Pesava sobre ele a acusação de guardar em sua loja várias armas, supostamente aquelas utilizadas pelos combatentes de 1835, armas que não foram, contudo, encontradas pela polícia quando revistou a sua loja e sua casa.

Há um silêncio na documentação sobre o destino de Dandará. Sua companheira, Emerenciana, haussá como ele, foi acusada de distribuir anéis malês, fato por ela negado. Mas seu nome consta tanto no libelo acusatório quanto da lista dos indiciados por insurreição. Terminou condenada a quatrocentos açoites. Elesbão, por sua vez, foi preso e interrogado duas vezes, mas seu nome não aparece no libelo acusatório. Aparece, sim, no Rol dos Culpados, mas o campo reservado para registro de sua sentença está vazio. Ou seja, não sofreu qualquer pena. A partir dai ele desaparece misteriosamente da documentação. É possível que Dandará fosse um líder religioso haussá dissidente que, diferente de seus confrades mussulmis, resolveu apoiar o movimento comandado pelos malês.